《鼓债赋》中说：“贷之秋稊，时至穷年，以昭感触。”

在古代，借钱是一件难为情的事，不到万不得已，人是不会借钱的。

古人还崇，不要嗟来之食，路不拾遗。人穷，要有骨气。

可当下，很多人以借钱为骄傲。

有人说：“凭本事借来的，你要凭本事讨回去。”厚颜无耻的做法，令人发指。

为什么借钱的人，总是不愿意还钱？心理学上有一个答案，若你懂得了，就可以提前警惕，减少损失。

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借钱给人之前，你一定要懂得“禀赋应”。

当个人一旦拥有某项物品，那么他对该物品价值的评价要比未拥有之前大大提高。这就是禀赋应。

该应指出，人认为损失带来的用降低要多过相同的收益给人们带来的用增加。

就借钱不还这件事，具体从三个方面去理解。

一，借钱之后的快乐，他不想失去。

人在得到钱之后，会很开心，哪怕钱是别人的。

手里摸着钱，然后可以吃喝，投资，盖房子，买车等，一系列的好事，都做成功了。

对拿到钱的人，很快就心想事成了。

可是他后来，要把钱还回去，就不乐意了。毕竟，拥有的快乐，不想失去。

把钱还回去，如“忍痛割爱”。

可怕的是，有人把对方不频繁讨债，对方讨不债，当成一种快乐。你越讨债，你的卑微，忍让，导致他心理舒服。

二，人会趋利避害，但避害心理，比趋利更强烈。

禀赋应告诉我们，人对避害的考虑远大于对趋利的考虑。

有借有还，这是趋利。是大家作，互相帮助的利益。

自己的钱，给了对方，这是害处。

人对害处的可怕，导致人就不会还钱了。毕竟，伤害不能够留给自己。

人在钱还回去的时候，有一种“损失错觉”。

明显这钱是借来的，但是他认为是自己的，应该得到的。那他还钱，就觉得损失一笔了，内心很抵触“还钱行为”。

三，有人借钱之后，不仅不想 还钱，还进一步期待借钱。

大部分借钱的人，基本上是亲人，或者很好的朋友。

反正他占着关系很好，对方不会翻脸，人都不想打官司等，就不还钱。

还想办法进一步借钱，增加所谓的快乐。

青年节在即，我们以清新淡雅的文字，以一我演唱的《青春舞曲》，向青春致礼～

总有人，一而再、再而三地借钱，并且很巧妙地告诉债权人：“我投资某项目，就要成功了，还差一点点投资的钱。”

这时候，债权人觉得，管道保温施工好事帮到底。有一次上当受骗。

也有人，向A亲戚借钱，还给B亲戚，在几个朋友之间借钱。反正，总是用别人的钱，转来转去。

有的骗局，也是借多人的钱，还给高利息。产生了还钱很及时的错觉。

总体来说，人拥有了钱，就放大钱带来的快乐，并想办法追加和保住快乐，不考虑其他。

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规避借钱的风险，需要先问三个问题。

与其借钱出去之后，你烦恼不断，不如自己提前止损。

借钱，其实一个心理上斗智斗勇的过程，你应该一步，战胜自己的软弱、好面子、怕麻烦等心理。

用三个问题，证明自己不会被借钱这件事烦恼和痛苦。

1.问自己，借钱不还的风险，可以承受吗？

如果你有“他尽快还钱”的期待，那肯定会很难受。

如果你“他还不还，无所谓”的心理，什么都好了。大不了就是送钱给他。

你问自己，钱出去了，收不回，对自己的生活影响不大。那就无所谓。如果你也是到处借钱，然后转给对方，那是会困住自己的，非常难受。

你借一点钱出去，三五百，就当是送礼。你借三五万，这就难了。因此你可以通过借钱数量的控制，保护自己。

2.问对方，过一段时间借钱，可以吗？

《庄子》中有个故事：庄子问监河侯借钱，监河侯说“等几个月，我收租了，借三百金给你”。

庄子借钱失败了。因为几个月之后，事情怎么样，说不清。

庄子是生气了，但是监河侯的利益，自我保护了。

过一段时间，就是拖延对方。对方会知难而退。

这样做，就阻挡对方“借钱后”的快乐。对你是有利的。

3.问家人，大家都同意吗？

钱，一般不是你的个人财产，而是家人的，起码是夫妻的。

单独借钱出去，可能引起夫妻矛盾。

多问家人，有一个人不同意，你就不借钱出去了。

维护家庭的利益，是成年人应该做到的。家庭和睦了，再去帮助他人，顺序别搞反了。

你的亲密关系，你不好意思拒，但是你的家人好意思拒。

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写在后。

世上只有一种人，值得借钱：他从借钱一天开始，就睡不着，想着如何还钱。

其他的人，你借钱了，都有风险。用自己的钱，滋长他人的幸福，真的没有要。

三毛说：“不要害怕拒他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。”

其实他一开始就准备了，你会拒，你又何苦不好意思呢？

看懂借钱的心理变化，你会在社交中，通透很多，并且很容易大大方方拒。

作者：布衣粗食。

配图来源网络。